--- title: "„Großväter, kommt zum Abendessen“: Wie Ukrainer seit Jahrhunderten einen Tisch für verstorbene Vorfahren decken" description: "Die Volkskundlerin Daria Antsibor sprach über ukrainische Traditionen zur Bewirtung verstorbener Vorfahren: ein eigener Löffel, ein bis zum Morgen unaufgeräumter Tisch, Wasser mit einem Handtuch und das Ritual des Anblasens einer Bank. Die Expertin widerlegte zudem den Mythos um die Verbindung dieser Bräuche mit der „Weles-Nacht“." date: 2026-11-02T06:47:58.456Z lang: de url: https://xab.info/de/posts/grosspaeter-kommt-zum-abendessen-ukrainische-traditionen tags: [ukrainian-folklore, ancestors-traditions, folk-customs, polesia, hutsulshchyna, zagoriy-foundation, vytoky-project] author: "Inna Kinschewa" publisher: "XAB.info" --- # „Großväter, kommt zum Abendessen“: Wie Ukrainer seit Jahrhunderten einen Tisch für verstorbene Vorfahren decken ![Ukrainische Frau in nationaler bestickter Bluse beim Abendessen im Kerzenschein in einer traditionellen Hütte am Ofen](https://xab.info/media/2026/11/02/ukrajinskie-tradicii-ugoshhenija-umer-ih-predkov/ukrajinskie-tradicii-ugoshhenija-umer-ih-predkov-1.webp) ## Kernpunkte - In der Polissja-Region wurden Gedenktage als „Didi“ bezeichnet, bei denen ein eigener Löffel oder eine Schale für die Verstorbenen aufgestellt und der Tisch bis zum Morgen unaufgeräumt gelassen wurde - In der Hutsulschyna-Region blies man vor dem Hinsetzen auf eine Bank, um die Seele eines Vorfahren nicht zu zerquetschen - Gedenktage in der ukrainischen Tradition waren an mehrere Termine im Jahr gebunden: Heiligabend, nach der Ernte, von Ostern bis Pfingsten und der letzte Samstag vor dem Dimitristag - Die Verknüpfung von Vorfahren-Bewirtungsbräuchen mit der „Weles-Nacht“ ist eine Neuschöpfung der letzten Jahre und keine alte Tradition In der ukrainischen Volkskultur gehört die Vorstellung von der Rückkehr verstorbener Verwandter in ihr Heimatdorf zu den hartnäckigsten und tief verwurzelten Überzeugungen. Vorfahren wurden nicht als abstrakte geistige Wesen wahrgenommen, sondern als reale Beschützer der Familie, von deren Wohlwollen laut Volksglauben die Gesundheit der Haushaltsmitglieder, der Wohlstand und sogar die Ernte abhingen. Genau deshalb bildete sich um Gedenktage ein ganzes System von Ritualen heraus: von einer speziellen Formel, mit der die „Großväter“ an den Tisch gerufen wurden, bis hin zu einem eigenen Löffel, einer Schale und einem Schnapsglas, die für die unsichtbaren Gäste stehen gelassen wurden. Über diese Traditionen und deren geografische Besonderheiten sprach die Volkskundlerin und wissenschaftliche Redakteurin des Projekts „Vitoky“ (Zagoriy Foundation), Daria Antsibor, in einem Kommentar für Styler. ### Ein eigener Löffel, der erste Schnaps und Wasser mit einem Handtuch In der Polissja-Region wurden Gedenktage als „Didi“ (Großväter) bezeichnet – genau so, nach Volksglauben, kamen die Seelen der Verstorbenen zu ihren Lieben zum Abendessen. Sie wurden mit einer speziellen Formel an den Tisch gerufen: „Großväter, Großväter, kommt zu uns zum Abendessen.“ Für sie wurde ein separater Löffel oder eine Schale aufgestellt, der erste Löffel des Gerichts geschöpft oder der erste Schnaps eingeschenkt. Nach dem Gedenkessen blieb der Tisch oft bis zum Morgen unaufgeräumt, damit die Vorfahren nachts essen konnten. In Polissja wurden zudem Wasser und ein Handtuch für sie bereitgestellt: Dem Volksglauben nach mussten sich die Seelen nach dem langen Weg waschen. Diese Handlungen, so Antsibor, spiegelten keine Angst wider, sondern Fürsorge für jene, von denen man glaubte, dass sie weiterhin Teil der Familie sind. ### Warum man vor dem Hinsetzen auf die Bank blies Mit dem Glauben an die Anwesenheit der Verstorbenen war auch ein ungewöhnliches Ritual verbunden, das insbesondere in der Hutsulschyna-Region verbreitet war. Bevor man sich auf die Bank setzte, blies man auf sie – um nicht die Seele zu zerquetschen, die dort hätte sitzen können. Diese Geste, die auf den ersten Blick seltsam erscheint, war in Wirklichkeit eine logische Fortsetzung des Gesamtsystems der Beziehungen zu den Vorfahren: Wenn eine Seele zurückkehren und sich an einem vertrauten Ort „niederlassen“ kann, dann muss man auch ihrer Anwesenheit mit Respekt begegnen. Solche Kleinigkeiten vermitteln nach Ansicht der Volkskundlerin am besten, wie im Alltag über die Verbindung von Lebenden und Toten nachgedacht wurde – nicht als Grenze, sondern als alltägliche Nachbarschaft. ### Wann man auf Vorfahren „wartete“: Der Kalender der Gedenktage Der Brauch, die Verstorbenen zu bewirten, beschränkte sich nicht auf eine einzige Nacht im Jahr. Antsibor hebt mehrere wichtige Zeiträume hervor: Die Vorfahren wurden an Svyatvecher (Heiligabend) bewirtet und nach Abschluss der Ernte gedacht. Darüber hinaus gab es die Vorstellung, dass sich die Seelen von Ostern bis Pfingsten „unter den Lebenden befinden“, weshalb sie zu Pfingsten „verabschiedet“ wurden. Das dokumentierte herbstliche Gedenken an die Vorfahren in der ukrainischen Tradition ist an den letzten Samstag vor dem Dimitristag, also dem 26. Oktober, gebunden. Somit gab es im Laufe des Jahres mehrere Gedenktage, von denen jeder seine eigene rituelle Spezifik hatte. In den letzten Jahren wird der Rat, Essen für die Verstorbene stehen zu lassen, oft mit der sogenannten „Weles-Nacht“ in Verbindung gebracht, die in die Nacht vom 31. Oktober auf den 1. November fällt. Wie Antsibor jedoch betont, handelt es sich hierbei um eine Neuschöpfung der letzten Jahre und nicht um ein altes Fest. „Der Brauch, verstorbene Vorfahren zu bewirten, existierte tatsächlich und war für die traditionelle Kultur sehr wichtig. Aber dieser Brauch war an bestimmte Gedenktage gebunden, von denen es im Jahr mehrere gab“, erklärt die Volkskundlerin. Es gebe keinen Grund, das herbstliche Gedenken mit Weles zu verknüpfen: In der dokumentierten Tradition sei es an andere Daten und Kontexte gebunden. ### Das Projekt „Vitoky“ und ein Buch über Familientraditionen Daria Antsibor arbeitet im Rahmen des Projekts „Vitoky“ – einem Labor für gesellschaftliche Praktiken der Zagoriy Foundation, das ukrainische Traditionen und Wege zu deren heutigen Verständnis erforscht. Zusammen mit der Stiftung von Kateryna Osadcha und dem Verlag Stretovych hat das Team das Buch „Familiäre Weihnachten für alle“ vorbereitet. Ein eigenes Kapitel der Publikation widmet sich der Frage, wie man Verwandte befragt und die Geschichte der eigenen Familie erforscht. Das Buch enthält zudem Materialien über Bräuche, Festgerichte, Sternsingerlieder und fertige Formate für Familienfeiern. Es soll ab dem 20. November in den Buchhandlungen erscheinen. ## Faktencheck und Quellen - [Давние приметы украинцев об умерших родственниках: отдельная ложка, ужин и вода с рушником](https://styler.rbc.ua/ukr/horoscopes/davni-prikmeti-ukrayintsiv-pomerlih-rodichiv-1793578312.html) - Primärquelle: Kommentar der Volkskundlerin Daria Antsibor (Projekt „Vitoky“, Zagoriy Foundation) für Styler/RBC-Ukraine. Alle Zitate und Fakten im Artikel stammen direkt aus diesem Material. ## Häufige Fragen ### Warum wurde in der ukrainischen Tradition Essen für die Verstorbenen hinterlassen? Vorfahren wurden als Beschützer der Familie angesehen, deren Seelen in ihr Heimatdorf zurückkehren konnten. Zurückgelassenes Essen, ein eigener Löffel oder eine Schale und ein bis zum Morgen unaufgeräumter Tisch waren eine Möglichkeit, die Vorfahren zu bewirten und Fürsorge für sie zu zeigen. ### Was bedeutet das Ritual des Anblasens der Bank? In der Hutsulschyna-Region blies man vor dem Hinsetzen auf die Bank, um nicht die Seele eines verstorbenen Verwandten zu zerquetschen, die dort laut Volksglauben „sitzen“ könnte. Diese Geste spiegelte die Vorstellung von der alltäglichen Anwesenheit der Vorfahren im Haus wider. ### Sind Bräuche zur Bewirtung von Vorfahren mit der „Weles-Nacht“ verbunden? Nein. Laut der Volkskundlerin Daria Antsibor ist die Verknüpfung dieser Bräuche mit der „Weles-Nacht“ eine Neuschöpfung der letzten Jahre. In der traditionellen ukrainischen Kultur waren Gedenktage an andere Daten gebunden: Heiligabend, nach der Ernte, den Zeitraum von Ostern bis Pfingsten sowie den letzten Samstag vor dem Dimitristag. ### Wann wurden Vorfahren in der ukrainischen Tradition im Herbst gedacht? Das dokumentierte herbstliche Gedenken ist an den letzten Samstag vor dem Dimitristag gebunden, also an den 26. Oktober. Darüber hinaus wurde den Vorfahren nach Abschluss der Ernte gedacht.