---
title: "Огонь и история: Успенский собор после атаки и борьба за возвращение наследия Киево-Печерской лавры"
description: "В ночь на 15 июня Успенский собор Киево-Печерской лавры пострадал от российской атаки. Директор заповедника Максим Остапенко рассказал, как Лавра освобождается от 300-летнего влияния МП, борясь с юридическими манипуляциями и идеологическими фальсификациями. 🔥🇺🇦"
date: 2026-06-15T11:04:00.000Z
lang: ru
url: https://xab.info/posts/uspenskiy-sobor-kiyevopecherskaya-lavra-ataka-i-istoriya
tags: []
publisher: "XAB.info"
---

# Огонь и история: Успенский собор после атаки и борьба за возвращение наследия Киево-Печерской лавры

![Успенский собор Киево-Печерской лавры с золотыми куполами на фоне ясного неба — символ возрождения после атаки](https://xab.info/media/2026/06/15/uspenskiy-sobor-kiyevopecherskaya-lavra-ataka-i-istoriya/uspenskiy-sobor-kiyevopecherskaya-lavra-ataka-i-istoriya-1.webp)

В ночь на 15 июня в Киеве произошло событие, которое вновь привлекло внимание мира к судьбе одного из главных духовных центров Украины. Российская атака на Успенский собор Киево-Печерской лавры привела к возгоранию, в результате которого святыня получила существенные повреждения. Это событие стало лишь новой страницей в долгой и сложной истории освобождения Лавры от многовекового влияния, которое директор Национального заповедника Максим Остапенко называет «300-летним господством».

### Возвращение к истокам: от Константинополя к Москве и обратно

Согласно материалам интервью, опубликованного РБК-Украина, история Лавры — это история борьбы за идентичность. До 1686 года святыня находилась под прямым подчинением Константинополя. Однако впоследствии она оказалась в орбите влияния Москвы, которая, по словам экспертов, начала целенаправленно нивелировать украинскую идентичность. Империя навязывала свои легенды и имена, стремясь присвоить символы, способные скрепить неоимперскую идею.

Сегодня процесс возвращения Лавры рассматривается как восстановление исторической справедливости. Речь идет о восстановлении связи с наследием киевских князей, козацких гетманов и выдающихся украинских деятелей. Важной частью этого процесса является деоккупация исторической правды: восстановление роли афонского монаха Антония и тех фигур, которые реально формировали наследие Лавры до начала фальсификации нарративов империей.

### «Отдел пропаганды» и экономическая автономия

Возвращение территории комплекса в управление государства оказалось одной из самых сложных задач. Как отмечает Остапенко, Московский патриархат (МП) превратил «Нижнюю Лавру» в автономный экономический модуль. На территории комплекса функционировали гостиницы, магазины и цеха, которые не подчинялись государственным органам.

Кроме экономической автономии, здесь действовали мощные центры пропаганды. Под диктовку патриарха Кирилла и спецслужб РФ создавался идеологический контент. Доказательством этого служат даже данные на картах Google, где до сих пор можно увидеть надписи на объектах Лавры: «Отдел пропаганды Московского патриархата в Украине».

Процесс деоккупации тормозится юридическими манипуляциями. Оппоненты используют многочисленные судебные иски, пытаясь затянуть время. В частности, около 70 монахов были прописаны в государственных помещениях, чтобы формально доказать свое право на пользование ими как частным жильем. Остапенко характеризует это как «выжидательное поведение», рассчитанное на поражение Украины и возможный реванш.

### Успенский собор: разрушение и фальсификация

Главный храм Лавры — Успенский собор — имеет трагическую историю. В 1941 году он был почти полностью уничтожен: НКВД заминировал здание, и оно взорвалось при захвате Киева немцами. Осталась лишь одна восьмая часть постройки, хотя фундаменты и нижний уровень алтарной части частично сохранились.

В 2000 году храм был отстроен заново. Концепция восстановления заключалась в возвращении архитектуре стиля «украинского козацкого» или «мазепинского барокко» XVII-XVIII веков, который ранее был уничтожен империей и заменен на российский классицизм. Однако, несмотря на то, что возрождение произошло уже в независимой Украине, во время «правления» УПЦ МП в Лавре продолжали насаждать вражеские маркеры.

### Семантическая война в росписях

Особое внимание экспертов привлекли росписи в Андреевском приделе, выполненные перед началом полномасштабного вторжения. Они выполнены в имперском стиле и прославляют российскую традицию. В частности, там изображен Серафим Саровский — покровитель ядерного оружия в РФ, а также так называемый «Паша Мерседес» и Митрополит Онуфрий.

Максим Остапенко классифицирует эти росписи как элемент «семантической войны». По его оценке, они готовились как часть резиденции для патриарха Кирилла, который должен был здесь служить после захвата Киева, демонстрируя окончательное покорение Украины. Сейчас перед заповедником стоит сложный этический вопрос: оставить эти «шедевры» как доказательство враждебной пропаганды или полностью очистить храм, чтобы он соответствовал своей первоначальной идентичности.

### Новая атмосфера: конец эпохи напряжения

С приходом Православной Церкви Украины атмосфера в Лавре кардинально изменилась. Если раньше сюда массово приезжали «паломники» из России и Беларуси, которые, по словам Остапенко, откровенно издевались над всем украинским, то теперь верующие — это люди с позитивной энергией, семьи с детьми. В храме все чаще звучит украинская речь.

Первая служба на украинском языке на Рождество 2023 года в Успенском соборе стала знаковым событием, символизирующим окончание эпохи напряжения и возвращение святыни к ее исконным корням.