---
title: "Вогонь і історія: Успенський собор після атаки та боротьба за повернення спадщини Києво-Печерської лаври"
description: "В ніч на 15 червня Успенський собор Києво-Печерської лаври постраждав від російської атаки. Директор заповідника Максим Остапенко розповів, як Лавра звільняється від 300-річного впливу МП, борючись із юридичними маніпуляціями та ідеологічними фальсифікаціями. 🔥🇺🇦"
date: 2026-06-15T11:04:00.000Z
lang: uk
url: https://xab.info/uk/posts/uspenskyi-sobor-kyievo-pecherska-lavra-ataka-ta-istoriia-uk
tags: []
publisher: "XAB.info"
---

# Вогонь і історія: Успенський собор після атаки та боротьба за повернення спадщини Києво-Печерської лаври

![Успенський собор Києво-Печерської лаври з золотими куполами на тлі чистого неба — символ відродження після атаки](https://xab.info/media/2026/06/15/uspenskiy-sobor-kiyevopecherskaya-lavra-ataka-i-istoriya/uspenskiy-sobor-kiyevopecherskaya-lavra-ataka-i-istoriya-1.webp)

В ніч на 15 червня в Києві сталося подія, яка знову привернула увагу світу до долі одного з головних духовних центрів України. Російська атака на Успенський собор Києво-Печерської лаври призвела до пожежі, внаслідок якої святиня отримала суттєві пошкодження. Ця подія стала лише новою сторінкою у довгій та складній історії звільнення Лаври від багатовікового впливу, який директор Національного заповідника Максим Остапенко називає «300-річним пануванням».

### Повернення до витоків: від Константинополя до Москви і назад

Згідно з матеріалами інтерв'ю, опублікованого РБК-Україна, історія Лаври — це історія боротьби за ідентичність. До 1686 року святиня перебувала під прямим підпорядкуванням Константинополя. Однак згодом вона опинилася в орбіті впливу Москви, яка, за словами експертів, почала цілеспрямовано нівелювати українську ідентичність. Імперія нав'язувала свої легенди та імена, прагнучи привласнити символи, здатні скріпити неоімперську ідею.

Сьогодні процес повернення Лаври розглядається як відновлення історичної справедливості. Йдеться про відновлення зв'язку зі спадщиною київських князів, козацьких гетьманів та видатних українських діячів. Важливою частиною цього процесу є деокупація історичної правди: відновлення ролі афонського монаха Антонія та тих постатей, які реально формували спадщину Лаври до початку фальсифікації наративів імперією.

### «Відділ пропаганди» та економічна автономія

Повернення території комплексу в управління держави виявилося одним із найскладніших завдань. Як зазначає Остапенко, Московський патріархат (МП) перетворив «Нижню Лавру» на автономний економічний модуль. На території комплексу функціонували готелі, магазини та цехи, які не підпорядковувалися державним органам.

Окрім економічної автономії, тут діяли потужні центри пропаганди. Під диктовку патріарха Кирила та спецслужб РФ створювався ідеологічний контент. Доведенням цього слугують навіть дані на картах Google, де досі можна побачити написи на об'єктах Лаври: «Відділ пропаганди Московського патріархату в Україні».

Процес деокупації гальмується юридичними маніпуляціями. Опоненти використовують численні судові позови, намагаючись затягнути час. Зокрема, близько 70 ченців були прописані в державних приміщеннях, щоб формально довести своє право на користування ними як приватним житлом. Остапенко характеризує це як «вижидальну поведінку», розраховану на поразку України та можливий реванш.

### Успенський собор: руйнування та фальсифікація

Головний храм Лаври — Успенський собор — має трагічну історію. У 1941 році він був майже повністю знищений: НКВС замінувало будівлю, і вона вибухнула під час захоплення Києва німцями. Залишилася лише одна восьма частина споруди, хоча фундаменти та нижній рівень алтарної частини частково збереглися.

У 2000 році храм було відбудовано заново. Концепція відновлення полягала у поверненні архітектурі стилю «українського козацького» або «мазепинського бароко» XVII-XVIII століть, який раніше був знищений імперією та замінений на російський класицизм. Однак, незважаючи на те, що відродження відбулося вже в незалежній Україні, під час «правління» УПЦ МП у Лаврі продовжували насаджувати ворожі маркери.

### Семантична війна в розписі

Особливу увагу експертів привернули розписи в Андріївському приділі, виконані перед початком повномасштабного вторгнення. Вони виконані в імперському стилі та прославляють російську традицію. Зокрема, там зображений Серафим Саровський — покровитель ядерної зброї в РФ, а також так званий «Паша Мерседес» та Митрополит Онуфрій.

Максим Остапенко класифікує ці розписи як елемент «семантичної війни». На його думку, вони готувалися як частина резиденції для патріарха Кирила, який мав тут служити після захоплення Києва, демонструючи остаточне підкорення України. Зараз перед заповідником стоїть складне етичне питання: залишити ці «шедеври» як доказ ворожої пропаганди чи повністю очистити храм, щоб він відповідав своїй первинній ідентичності.

### Нова атмосфера: кінець епохи напруги

З приходом Православної Церкви України атмосфера в Лаврі кардинально змінилася. Якщо раніше сюди масово приїжджали «паломники» з Росії та Білорусі, які, за словами Остапенка, відверто знущалися з усього українського, то тепер віруючі — це люди з позитивною енергією, сім'ї з дітьми. У храмі все частіше лунає українська мова.

Перша служба українською мовою на Різдво 2023 року в Успенському соборі стала знаковим подією, що символізує завершення епохи напруги та повернення святині до її вікових коренів.