Die Volkskünstlerin der Ukraine Nina Naboka sprach in einem Interview mit der Ausgabe Wave RBC.UA offen über das für sie Schmerzhafteste – den Verlust ihrer kleinen Heimat im Donbass. Die Schauspielerin, die in ihrer Karriere die Grenze zwischen Volkstheaterkomödie und tiefgründigem Dramenspiel überschritten hat, musste im Privatleben schwere Prüfungen bestehen und bewahrte dabei ihre Selbstironie und ihre bürgerliche Haltung. Im Gespräch erinnerte sie sich an ihre Kindheit in Kurachowo, die Zerstörung des Elternhauses und die Bombardierung des örtlichen Friedhofs und teilte zudem ihre Familiengeschichte sowie die Einstellung ihrer Eltern zu ihrer Entscheidung, Schauspielerin zu werden.
Kindheit auf der Bühne: „Ninka die Künstlerin' aus Kurachowo
Laut Naboka stammt sie aus der Stadt Kurachowo in der Oblast Donezk und war seit dem fünften Lebensjahr „nicht mehr von der Bühne gekommen': Im Klub nannte man sie bereits damals „Ninka die Künstlerin', und die Entscheidung, ihr Leben mit dem Theater zu verbinden, wurde, wie sie ausdrückt, „schon am Morgen getroffen, als ich geboren wurde'. „Und nicht nur bei mir war dieser Eindruck, sondern bei allen', erinnert sich die Schauspielerin und betont, dass es keine Probleme bei der Berufswahl gab. Zu den angenehmen Kindheitserinnerungen zählt sie den Sieg beim Rezitationswettbewerb der Oblast Donezk in der siebten Klasse, wo sie als „Mädchen vom Dorf' ein Kriegsgedicht „Ballade vom Lied' (auf Russisch) vortrug.
Zerstörte kleine Heimat: Der Schmerz des Verlustes von Haus und Friedhof
Als ihre größte persönliche Tragödie des Krieges bezeichnet Naboka die Verwüstung ihres Heimatdorfes und die Eroberung Kurachowos. „Mein Elternhaus gibt es nicht mehr, es wurde zerstört. Das ist das Dorf, in dem meine Paten, Großväter, Urgroßväter und Eltern begraben liegen. Und sogar dorthin flogen Bomben, auf den Friedhof', sagt die Schauspielerin. Sie gibt zu, dass „ich nichts Glücklicheres habe, als an mein Dorf zu denken', und träumt davon, wieder auf der vertrauten Bank zu sitzen und auf die Menschen zu treffen, die sie kennt, aber das ist derzeit noch „erschreckend' und „wird wohl nicht mehr möglich sein', obwohl sie die Hoffnung auf einen Besuch bewahrt.
Ukrainischer Donbass: Geschichte des Dorfes und urtümliche Familiennamen
Als sie auf Fragen zur Herkunft der Region antwortet, besteht Naboka auf dem ukrainischen Charakter ihres Dorfes, das ihrer Aussage nach mehr als dreihundert Jahre alt ist. „Die Russen kamen nach uns erst nach den 30er Jahren', bemerkt sie und nennt die urtümlichen Familiennamen auf väterlicher Seite, wo noch ihre Urgroßväter lebten: Soroka, Naboka, Prytula, Tschumak, Cholod, Moros. Die Schauspielerin fügt hinzu, dass sie die Geschichte der Besiedlung des Donbass gut kennt: Ukrainische Dörfer lagen neben Bergarbeiterstädtchen, in die nach den 30er Jahren zur Arbeit kamen, und in den Gehöften, so ihre Erinnerungen, „wimmelte es von Sträflingen', deren Kinder sie begleiteten.
Familie: Schwestern, Bruder und Unterstützung der Eltern
Naboka ist das jüngste, vierte Kind in der Familie. Die ältere Schwester Walentina Petrowna Tschepurnaja, dreizehn Jahre älter, absolvierte ein Regiestudium in Kiew, leitete künstlerische Gruppen im Pionierhaus und „vermittelte' ihr laut Naboka die Liebe zum Theater; derzeit lebt Walentina bei ihrem Sohn in Tschernowitz. Die zweite Schwester Natacha, zwei Jahre älter, ist eine „große Schachspielerin', die zu ihrer Tochter nach Neuseeland gezogen ist, wo sie mit Beginn des Krieges von ihrer Tochter abgeholt wurde. Der Bruder, der das Woronesch-Technologische Institut abschloss, ging „ganz einen anderen Weg'. Die Eltern, so Nabokas Erinnerungen, reagierten großartig auf ihre Entscheidung, Schauspielerin zu werden: „Sie wussten, dass ich in Mathematik kein Huhn habe... Wohin kann ich sonst gehen? Nur dorthin'. Die Mutter, einzige Tochter einer enteigneten Kulakenfamilie, war sehr gebildet – sie hatte vor dem Krieg die 10. Klasse abgeschlossen, während ihre Altersgenossen „noch mit Kreuzchen unterschrieben' – und liebte das Lesen.
Widersprüchliche Daten
In der Ankündigung und der Überschrift des Materials für Wave RBC.UA wird ein breiterer Themenkreis angesprochen: Scham über Kollegen, die „sich während des Krieges mit einem luxuriösen Leben brüsten', erlittene häusliche Gewalt in der ersten Ehe und die Bereitschaft, in den ersten Tagen der Kampfhandlungen an die Front zu gehen. In der vorliegenden gekürzten Version des Gesprächs fehlen jedoch die Abschnitte zu diesen Themen – der Text beschränkt sich auf Erinnerungen an die Kindheit, die Zerstörung Kurachowos, die Geschichte des Dorfes und die Familie. Es besteht somit eine Diskrepanz zwischen dem versprochenen Umfang des Interviews und dem tatsächlich vorliegenden Text: Ein Teil der angekündigten Themen wird in der gekürzten Auszug nicht aufgegriffen und ist, wie von der Redaktion angegeben, nur im vollständigen Video auf dem YouTube-Kanal von Wave verfügbar. In den Artikeln der Ausgabe XAB.info stützen wir uns ausschließlich auf Fakten, die direkt im vorliegenden Interviewtext enthalten sind.