Der Musiker, Journalist und Mitglied der Band "Kharmerman Znyshchuye Virusy", Albert Tsukrenko, äußerte scharfe Kritik an mehreren ukrainischen Künstlern, darunter das Duo Potap und Nastya Kamenskykh sowie Ivan Dorn. In einer kürzlich erschienenen Folge des Podcasts "TSE BAZA" erklärte er, dass deren Aktivitäten dazu beitragen, das ukrainische Publikum in einen gemeinsamen postsowjetischen Kulturraum zurückzuführen, der von russischen Themen dominiert wird. Laut Tsukrenko seien solche kreativen Projekte auf Konsumenten ausgerichtet, die einen "Pseudomultikulturalismus" mit russischem Kern nostalgisch betrachten.
Tsukrenko betonte, dass Künstler, die weiterhin in diesem Stil arbeiten, der Gesellschaft effektiv eine konstruierte postsowjetische Gemeinschaft aufzwingen, die für den Musiker selbst inakzeptabel ist. Er merkte an, dass er diesen Interpreten zwar nicht das Recht abspricht, sich als Ukrainer zu identifizieren, ihre politischen und kulturellen Ansichten jedoch grundlegend von seinen eigenen abweichen. "Es sind Ukrainer, aber nicht die, deren Position mir nahe steht", erklärte er und fügte hinzu, dass er Versuchen widerspreche, Personen aufgrund ihres Verhaltens oder ihrer kreativen Entscheidungen aus der nationalen Identität auszuschließen.
Kritik an der sozialen und politischen Haltung der Künstler
Die Debatte um die Aktivitäten von Potap und Nastya Kamenskykh umfasst nicht nur kulturelle Aspekte, sondern auch ihr Verhalten seit Beginn des umfassenden Krieges. Der Volksabgeordnete und Politikwissenschaftler Mykola Davydyuk bezeichnete ihre Auftritte, insbesondere frühere Bühnenauftritte in Russland, im selben Podcast als Teil einer "gezielten Politik" des Einflusses. Die Journalistin Dmytro Gordon wiederum nannte die Adaptionsversuche des Paares "tollpatschig", betonte jedoch gleichzeitig, dass er sie nicht für russische Einflussagenten halte.
Eine weitere Welle der Kritik wurde durch die erfolglosen Versuche der Künstler ausgelöst, ihr Image zu rehabilitieren. Die Schauspielerin Inna Prykhodko betonte in einem Interview, dass Potaps fragwürdige Aussagen über seine Aktivitäten in der spanischen Territorialverteidigung und erfolglose Musikveröffentlichungen seinem Ruf nur geschadet hätten. Die Journalistin Alina Dorotyuk bemerkte zudem, dass Nastya Kamenskykh für sie eine Enttäuschung sei, insbesondere aufgrund der Weigerung der Sängerin, ihr russischsprachiges Repertoire vollständig zugunsten ukrainischer Lieder aufzugeben, was den gesellschaftlichen Erwartungen in Kriegszeiten widerspricht.
Widersprüchliche Daten
In der Öffentlichkeit gibt es unterschiedliche Einschätzungen zur Legitimität der Kritik an den Künstlern. Während Tsukrenko und Dorotyuk den Fokus auf die "kulturelle Expansion" postsowjetischer Themen legen, versuchen andere Experten und Kollegen, zwischen "Fehlern im öffentlichen Auftreten" und "böswilligen Handlungen" zu unterscheiden. Tsukrenko selbst gibt zu, dass das Recht auf ukrainische Selbstidentifikation unantastbar ist, obwohl der konservative Teil der Gesellschaft oder politische Figuren (z. B. der Bürgermeister von Ivano-Frankivsk, Ruslan Martsinkiv) dazu neigen, jenen die "Ukrainischkeit" abzusprechen, deren Erscheinungsbild oder Ansichten nicht ihren Standards entsprechen.
Somit bleibt die Frage, ob die Arbeit dieser Künstler ein bewusstes Instrument der russischen Propaganda ist oder nur der Versuch, ein altes Publikum zu halten, Gegenstand hitziger Debatten. Eines ist klar: Die Erwartungen der ukrainischen Gesellschaft an Vertreter des Showbusiness haben sich erheblich verändert, und jeder Versuch, zu alten Formaten zurückzukehren, stößt auf Widerstand eines bedeutenden Teils der Mediengemeinschaft.
