На фоне второй волны топливного кризиса в России протоиерей Александр Бутрин, клирик храма иконы Божией Матери «Державная» в подмосковном Фрязино, выступил с призывом к гражданам относиться к дефициту топлива «смиренно» и воздерживаться от выражения недовольства в адрес чиновников. По его словам, перебои с бензином вызывают раздражение у россиян, которые, по оценке священника, «прям потерпеть немного не могут». Заявление прозвучало в момент, когда, по имеющимся данным, бензин недоступен примерно на 70% российских заправок, а в Москве и Санкт-Петербурге вновь введены лимиты на продажу топлива.

Призыв к смирению и пример Серафима Саровского

Объясняя свою позицию, Бутрин предложил верующим брать пример со святого Серафима Саровского, который, по словам священника, проявил гнев лишь однажды — когда встретил человека, «поднимающего руку на государственную власть». Таким образом, по логике клирика, недовольство бытовыми или экономическими трудностями, включая нехватку топлива, не входит в число оправданных поводов для гнева, а подлинно верующие должны, следуя наставлениям апостолов, подчиняться государственной власти.

Критика «протестующих» как «недуховных»

Отдельно Бутрин раскритиковал тех, кто пытается отстаивать свои права через протесты. «Люди, которых вот в этом смысле называют “протестантами”, да, которые протесты устраивают, что-то хотят такое себе, какие-то права накачать, — это люди недуховные и, конечно, не церковные», — заявил священник. Тем самым он фактически разделил граждан на «духовных», готовых к покорности, и «недуховных», склонных к публичному сопротивлению.

Фон: вторая волна топливного кризиса

Заявление прозвучало на фоне обострения топливного кризиса в августе 2026 года. После новых ударов сил обороны Украины по нефтеперерабатывающим заводам с начала месяца, по имеющимся сведениям, вышли из строя не менее четырёх крупных НПЗ. РБК-Украина сообщало, что накануне дроны атаковали один из крупнейших заводов страны — ТАНЕКО в Нижнекамске. В результате бензин стал недоступен на 70% российских АЗС, а в Санкт-Петербурге и Москве вновь появились лимиты на продажу. Отмечается, что Москву обеспечивают топливом в приоритетном порядке в преддверии выборов в Госдуму, доставляя бензин из регионов Урала и Сибири.

Административное давление на тех, кто жалуются

На этом фоне уже фиксируются случаи административного преследования граждан, публично жалующихся на ситуацию. В Волгограде административному преследованию подверглись пять человек, записывавших обращение к главе Следственного комитета с критикой городской администрации: они жаловались, что чиновники могут заправлять служебные автомобили без ограничений в отличие от местных жителей. Полиция расценила съёмку обращения как «несанкционированное общественное мероприятие». Аналогичный случай произошёл в Перми, где местного жителя оштрафовали за «незаконную агитацию» после того, как он сообщил в своём Telegram-канале о намерении провести митинг из-за нехватки топлива.

Противоречивые данные

Здесь важно развести две плоскости. С одной стороны, протоиерей Бутрин призывает к покорности и трактует любые публичные претензии как «недуховность», с другой — зафиксированные в Волгограде и Перми дела показывают, что под административное давление попадают даже те граждане, которые не протестуют, а лишь мирно жалуются и записывают обращения. То есть призыв «потерпеть» сталкивается с практикой, при которой сама формулировка недовольства уже может квалифицироваться как нарушение. Кроме того, позиция Бутрина является мнением отдельного клирика, а не официальным документом или постановлением Синода РПЦ, поэтому её нельзя автоматически распространять на всю церковь. Различия в оценках масштаба кризиса (конкретное число выведенных из строя НПЗ) также варьируются в разных сообщениях, поэтому в тексте используется осторожная формулировка «не менее четырёх».

Таким образом, религиозный призыв к смирению на фоне топливного кризиса и административных дел против жалующихся граждан складывается в картину, где вопрос о допустимых формах выражения недовольства остаётся открытым и противоречивым: церковь в лице одного из своих представителей предлагает терпение, а государственные органы, напротив, реагируют на публичные жалобы санкциями.